ΕΥΦΟΡΙΑ ΣΤΟ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ. ΥΨΗΛΟ 2,5 ΕΤΩΝ

Το Ελληνικό χρηματιστήριο σήμερα ξεπέρασε το υψηλό 2,5 ετών. Βρίσκεται στις 1313,90 μονάδες γράφοντας κέρδη στον γενικό δείκτη 1,56%.
Ο τζίρος βρίσκεται σε πολύ υψηλά επίπεδα στα 37 εκατομμύρια αυτή την στιγμή με τον όγκο συναλλαγών στα 13,2 εκατομμύρια τεμάχια.

ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Παραιτήθηκαν όλοι οι υπουργοί της κυβέρνησης Αναστασιάδη πριν λίγο.
Ο κ. Αναστασιάδης παρότρυνε τους υπουργούς να ανακαλέσουν μέχρι τις 15 Μαρτίου.

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΠΤΩΣΗ ΣΤΟ SPREAD ΑΠΟ ΤΟ 2010!!!

Για πρώτη φορά μετά το 2010 το spread στο δεκαετές ομόλογο σημείωσε σημαντική πτώση και έπεσε κάτω από το 7% κλείνοντας στο 6,85%.
Αποτελεί σημαντικό γεγονός που ανοίγει τον δρόμο σε σκέψεις η χώρα να βγει στις αγορές όπως τελευταία γίνεται λόγος.
Η τάση που παρουσιάζει είναι πτωτική με τιμή στόχο το 5,10%.  

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Νο 62 ΄΄ΤΑ ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ΄΄

                                  

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ  62ο

ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ  28  ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014

ΘΕΜΑ:       ΠΕΡΙΣΣΕΥΕΙ Ο ΛΑΪΚΙΣΜΟΣ!!!

Η προεκλογική περίοδος σταθερά ξετυλίγει την άκρατη διάθεση των υποψηφίων να πλειοδοτήσουν με σκοπό την….εξουσία!!!

Έχουμε πολλές φορές αναφέρει ότι το ενδιαφέρον για την πόλη δεν βρίσκεται σε πλειοδοτικές και ατεκμηρίωτες προτάσεις προκειμένου να ΄΄κατακτηθεί΄΄ η εξουσία.

Επιμένουμε στην πρόταση προς όλους τους υπόλοιπους συνδυασμούς και υποψηφίους ότι το άριστον βρίσκεται στον ρεαλισμό.

Η Τοπική Αυτοδιοίκηση είναι κύτταρο δημιουργίας, ενότητας και διαλόγου. Είναι εργαστήριο ιδεών και επικοινωνίας, είναι ο πρώτος θεσμός αλληλεγγύης και συνοχής όλων των τοπικών κοινωνικών δυνάμεων.

Δυστυχώς για μερικούς, τουλάχιστον, οι απόψεις αυτές φαίνονται να κινούνται στο χώρο της φαντασίας. Αμετανόητοι σε εξωπραγματικές προτάσεις στριμώχνονται στην ουρά να ΄΄ασκήσουν΄΄ εξουσία με ανακρίβειες και ακραίες τοποθετήσεις.

Αφορμή για τα πιο πάνω που αναφέρουμε πήραμε από το τελευταίο συμβούλιο (χθες 27 Φεβρουαρίου 2014) στο διοικητικό συμβούλιο του Οργανισμού Κοινωνικής Αλληλεγγύης σχετικά με το θέμα των συνδρομών στην Λέσχη Φιλίας.

Κάποιοι όχι μόνο υπερ-πλειοδοτούν για να φανούν οι καλοί της ΄΄παρέας΄΄ και υιοθετούν απόψεις κόντρα στην δικαιοσύνη και την ισοτιμία. Η πρόταση όλα δωρεάν κρύβει τον άκρατο λαϊκισμό, που είναι και επικίνδυνος.

Δεν ακούστηκε καμιά σκέψη για τον υπόλοιπο λαό, που υποφέρει, αδημονεί, αγωνιά και αγωνίζεται για την καθημερινότητά του. Ακούστηκε ότι ο δήμος (κι επομένως το κράτος) να …πληρώσει!!!

Ναι, λέμε κι εμείς, να πληρώσει αλλά πώς όταν ΄΄λεφτά δεν υπάρχουν΄΄ γιατί ΄΄όλοι μαζί τα φάγαμε!!΄΄ όπως δήλωσε ένα υψηλόβαθμο στέλεχος μακρόπνοης κυβέρνησης.

Δεν ακούσαμε την πρόταση να περιοριστούν οι δαπάνες και με δικαιοσύνη να επιμεριστούν να όποια οφέλη προκύψουν!!! Αυτό φαίνεται στην περίοδο του κυνηγιού της μπεκάτσας (της εξουσίας για την ακρίβεια) δεν περιλαμβάνεται στην γλώσσα μερικών υποψηφίων.

Επανερχόμαστε και πάλι με καλοπιστία σε όλους τους υποψηφίους και λέμε

ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΡΕΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΙ΄΄και να μην εκτίθενται στους δημότες, που απομακρύνονται ακόμη περισσότερο από τα πραγματικά προβλήματα της πόλης!!

    ΤΑ ΒΡΙΛΗΣΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟΥ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ (ΦΩΝΗ ΒΟΩΝΤΟΣ ΕΝ ΤΗ ΕΡΗΜΩ;)

Από τους κατοίκους της οδού Αργυροκάστρου πήραμε την πιο κάτω καταγγελία συνοδευόμενη με τα ονόματα που υπογράφουν την καταγγελία. Οι κάτοικοι - δημότες για ακόμη μια φορά διαμαρτύρονται για την έλλειψη φροντίδας στο πρόβλημά, που δημιουργήθηκε με την διέλευση μεγάλου αριθμού αυτοκινήτων από την οδό Αργυροκάστρου ύστερα από τις τροποποιήσεις στην φορά κίνησης των αυτοκινήτων χαρακτηρισμένες τοπικού χαρακτήρα. Η έλλειψη μελέτης κυκλοφοριακού στην πόλη φέρνει πάντα λανθασμένα αποτελέσματα για να καταλήξει η διοίκηση σε αποφάσεις που φαίνονται ότι έχουν τον χαρακτήρα της μερικής εξυπηρέτησης και όχι κάτω από το πρίσμα της εξυπηρέτησης της κίνησης στην πόλη. Οι κάτοικοι προσδοκούσαν την υλοποίηση της δέσμευσης του δημάρχου περί εκτέλεσης της μελέτης του κυκλοφοριακού, που ακόμη βρίσκεται μόνο στα χαρτιά και με αμφίβολη την υλοποίησή της κάποια στιγμή. Με τον φόβο αυτό, κυρίως, οι κάτοικοι καταγγέλλουν ακόμη μια φορά την διοίκηση του δήμου. Παραθέτουμε την καταγγελία χωρίς να αναφέρουμε τα ονόματά των δημοτών για εύλογους λόγους.

ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟΥ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ

Ο δήμαρχος Βριλησσίων συνεχίζει να απειλεί ανήλικα παιδιά

                       Μετρήσεις κυκλοφορίας στις οδούς Αργυροκάστρου και Ταϋγέτου

                       (Πηγή: Τεχνική Υπηρεσία Δήμου Βριλησσίων)

	ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟΥ	ΤΑΫΓΕΤΟΥ Γωνία με Φλωρίνης	Είσοδοι οχημάτων στη διασταύρωση ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟΥ- ΤΑΫΓΕΤΟΥ
ΔΕΥΤΕΡΑ 11/11/13	2572	1897	3744
ΤΡΙΤΗ 12/11/13	2425	1762	3477
ΤΕΤΑΡΤΗ 13/11/13	2425	1638	3428
ΠΕΜΠΤΗ 14/11/13	2483	1880	3569
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15/11/13	2660	2129	3818
ΣΑΒΒΑΤΟ 16/11/13	2383	1950	3354
ΚΥΡΙΑΚΗ 17/11/13	1453	1096	2117

Για μια ακόμα φορά επανερχόμαστε στο κυκλοφοριακό πρόβλημα των οδών Αργυροκάστρου και Ταϋγέτου. Δείτε σας παρακαλούμε πόσες χιλιάδες αυτοκίνητα κυκλοφορούν σε δρόμους που τους διέρχονται μαθητές τεσσάρων σχολείων. Αυτό συμβαίνει από τότε που ο δήμαρχος αντιδρόμησε με εικονική κυκλοφοριακή μελέτη την οδό Εθνική Αντιστάσεως πίσω από τον Βερόπουλο.

Παρά το κυκλοφοριακό έγκλημα του δημάρχου, δημοτικοί σύμβουλοι της παράταξής του μας προσεγγίζουν για να στηρίξουμε τον προεκλογικό αγώνα τους. Χωρίς συναίσθηση αξιοπρέπειας ζητούν την ψήφο μας για να συνεχίσουν να μηδενίζουν την κίνηση σε δρόμους της αρεσκείας τους. Για να συνεχίσουν να εκπονούν εικονικές κυκλοφοριακές μελέτες που μοιάζουν με μπακαλόχαρτα. Για να συνεχίσει ο δήμαρχος να προσβάλει με χαμαίτυπη συμπεριφορά οικογενειάρχες που τρέμουν για την ασφάλεια των παιδιών τους.

Στο δημοτικό συμβούλιο της 9ης Οκτωβρίου 2013 ο δήμαρχος Κ. Ιωαννίδης έδωσε ρητά τον λόγο του ότι σε 15 μέρες θα συγκαλέσει πάλι συμβούλιο ειδικά για το πρόβλημα της Αργυροκάστρου, αλλά πέρασαν πέντε μήνες και ακόμα περιμένουμε. Για μια ακόμα φορά δεν αξιώθηκε να τιμήσει τον λόγο του και αποδείχτηκε κατώτερος του αξιώματος του.

Στο ίδιο δημοτικό συμβούλιο ο δήμαρχος ισχυρίστηκε με επιμονή ότι η Αργυροκάστρου είναι ένας δρόμος με συνηθισμένη κίνηση. Τώρα που ακόμα και η ίδια η Τεχνική Υπηρεσία τον βγάζει ψεύτη, τι άλλο θα βρει να πει;

Δεν είμαστε καθόλου ικανοποιημένοι από τα πολιτικά απολιθώματα που κυβερνούν τον Δήμο Βριλησσίων. Έχουν καταστρέψει άδικα και αυθαίρετα τη ζωή μας. Ζούμε έναν φοβερό κυκλοφοριακό εφιάλτη και δεν ξέρουμε πού να κρυφτούμε για να γλιτώσουμε από τα χιλιάδες αυτοκίνητα. Τα ατυχήματα στο σταυροδρόμι Ταϋγέτου-Αργυροκάστρου δεν έχουν τέλος και τρέμουμε στην ιδέα μήπως βρεθεί παιδί κάτω από τις ρόδες αυτοκινήτου.

Στην τελευταία προεκλογική του διακήρυξη ο δήμαρχος αναφέρει ότι "θα συνεχίσει το έργο που μετέτρεψε τα Βριλήσσια σε πρότυπο Δήμο για τα Ευρωπαϊκά δεδομένα". Αν κάποιος σταθεί για λίγο στο σταυροδρόμι Ταϋγέτου-Αργυροκάστρου και δει τα ανήλικα παιδιά να κινούνται ανάμεσα σε χιλιάδες αυτοκίνητα, θα νομίσει ότι βρίσκεται σε τριτοκοσμική και όχι ευρωπαϊκή πόλη. Οι αερολογίες που παρουσιάζουν τα Βριλήσσια ως πρότυπη ευρωπαϊκή πόλη απευθύνονται σε πελάτες και όχι σε πολίτες.

ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΡΓΥΡΟΚΑΣΤΡΟΥ

Δώστε στην τρόικα μαθήματα εθνικής υπερηφάνειας

Δώστε στην τρόικα μαθήματα εθνικής υπερηφάνειας

Γράφει ο
Χρήστος Πασαλάρης

Στρώστε χαλιά, κύριοι της εξουσίας! Η Τρόικα (αν και φορτωμένη με λάθη ) μας… συγχώρησε και έδωσε το «Ο.Κ.» στους τρείς «μουγγούς» τζιτζιφιόγκους της  να επιστρέψουν στην Αθήνα! Λυγίστε λοιπόν όσο γίνεται τη ράχη σας!  Καλοπιάστε τους όσο επιτρέπει η εθνική σας περηφάνια,  ώστε να πουν το  ΝΑΙ  για αυτήν την αναθεματισμένη  έσχατη «δόση» της εθνικής υποτέλειας!...

Και, για σιγουριά, φουσκώστε όσο γίνεται το «πρωτογενές πλεόνασμα», προβάλετε το θετικό ισοζύγιο συναλλαγών, αλλά κουκουλώστε εκείνες τις απίστευτες απάτες  με τις 3.000 «Μ.Κ.Ο.» και με το  τερατώδες  λαθρεμπόριο καυσίμων!  Προσευχηθείτε δε στο Θεό που πιστεύετε, μην αναβλύσουν αυτή την εβδομάδα νέες βρωμιές, αφού, «όποια πέτρα και αν σηκώσεις βρωμερά  σκουλήκια θα ξεπηδήσουν»!..

Του λόγου σου , κύριε Στουρνάρα, θυμήσου να τους πεις, αντί για καλημέρα, ότι «στις 24 Φλεβάρη του 1821 ο Υψηλάντης ύψωνε στο Ιάσιο τη σημαία της ελληνικής επανάστασης. Και ότι δεν ξέρεις τι μπορεί να συμβεί αν αυτός ο θεότρελος λαός ξεσπάσει, σαν τους Ουκρανούς, σε νέο ζορμπαλίκι, χωρίς να λογαριάζει συνέπειες, όπως τόσες φορές έπραξε. Θα τολμήσεις;….

Και του  λόγου σου, κύριε πρωθυπουργέ, πρόσφατα μυρωμένος καθώς είσαι από τους μοναχούς του Αγίου Όρους αλλά και  ασφυκτικά ζαλωμένος στο κοπάδι φαύλων υποψηφίων, ξεφύλλισε την ιστορία και τσάκισε τη σελίδα που γράφει  ότι στις 24 Φεβρουαρίου του έτους 532 θεμελιωνόταν ο ναός της Αγίας Σοφίας, που στο προαύλιο της ήταν χαραγμένο εκείνο το- και ανάποδα διαβαζόμενο- μήνυμα «ΝΙΨΟΝΑΝΟΜΗΜΑΤΑΜΗΜΟΝΑΝΟΨΙΝ», δηλαδή ξέπλυνε τις αμαρτίες σου, όχι μόνο το πρόσωπό σου!…

Με άλλα λόγια, όπως θα έλεγε και ο δηλωμένα «άθεος» Αλέξης Τσίπρας, δεν φτάνει μόνο τα «πρωτογενές πλεόνασμα» για να συνέλθει η πατρίδα και να βγει στις αγορές εντός του 2014. Χρειάζεται να ξεβρομιστεί εξ ολοκλήρου από το φαύλο πολιτικό σύστημα, συμπεριλαμβανομένης  και της σημερινής μεταστατικής ουράς του!… Μόνο που και του λόγου του, ο αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ, σκεπάζει  με την ομπρέλα του αρκετούς  φαύλους, που τον οδηγούν σε παιδαριώδεις παλινωδίες, άρα και σε δημοσκοπικές ισοψηφίες με τον Σαμαρά, τον  μονίμως «καταλληλότερο πρωθυπουργό»!...

Παρόλα αυτά το μεγαλείο της εποχής μας έγκειται σε δύο γεγονότα: Το ένα είναι ότι ο λαός μας-για πρώτη φορά στην ιστορία του- είναι μονιασμένος, έχει παραμερίσει  τα κομματικά καφενεία και άλλο δεν θέλει από το να θάψει το φαύλο παλαιοκομματικό σύστημα. Βάζει σε πρώτη γραμμή το συμφέρον της πατρίδας   και σε τελευταία γραμμή τα κόμματα. Όλα τα κόμματα, ακόμη και τα  αριστερά, αφού και αυτά ευθύνονται εμμέσως για το σημερινό κατήφορο..

Το δεύτερο είναι ότι η νέα ηγεσία που θα προκύψει από τις τρεις εκλογές, κάτω από ένα φωτισμένο ηγέτη, θα οδηγήσει την πατρίδα σε θαύματα, αν αξιοποιήσει θαρραλέα το μοναδικό στο κόσμο «τετραπλό λαχείο» της (Τουρισμός, Ναυτιλία, Υπόγειος πλούτος, Στρατηγική θέση) που θα την αναδείξει σε διαμάντι της Ευρώπης. Όπερ σημαίνει ότι το 2021 (στα 200 χρόνια της ελευθερίας) η Αθήνα και ο Πειραιάς θα είναι πόλεις αγνώριστες. Ότι η παραλία από το Δέλτα ως τη Βουλιαγμένη θα είναι παγκόσμιος τουριστικός μαγνήτης. Ότι η  Ελλάδα του  2009-2014  θα είναι η πιο όμορφη και πιο περιζήτητη χώρα του πλανήτη!..

Μερικοί, αθεράπευτα σκεπτικιστές, τα διαβάζουν όλα αυτά και ψιθυρίζουν από μέσα τους: « Ορέ Πασαλάρη, σε πήραν τα χρόνια  και δεν ξέρεις τι λες!..» .Τα χρόνια που με πήραν με διδάσκουν και με πείθουν  ότι η κρίση τελειώνει, το παλιό πεθαίνει, δεν γυρίζει πίσω, η πατρίδα ανασταίνεται!!. Γι αυτό και  είναι ώρα οι νέοι όλων των ηλικιών να πάρουν, με το καλό ή με το άγριο, το τιμόνι της πατρίδας στα χέρια τους!.. 

Πατεράδες και παππούδες και μητέρες και γιαγιάδες χρέος έχουν να σταματήσουν πάση θυσία τη φυγή των νέων στα ξένα. Το μέλλον της νεολαίας είναι ΕΔΩ! Όχι στην ημιβάρβαρη Τουρκία όπου κάποιοι απελπισμένοι μεταναστεύουν. Ούτε στη  Βουλγαρία ή στα Σκόπια όπου καταφεύγουν Μακεδόνες συνταξιούχοι γιατί είναι… φθηνότερα! Ούτε στο αδηφάγο Ισραήλ όπου κάποιοι ανοίγουν μαγέρικα. Ούτε στην αρπακτική Γερμανία  που ψαρεύει τα ταλέντα μας, όπως  η Αμερική.

Το μέλλον του λαού μας είναι ΕΔΩ, στην ωραιότερη χώρα του κόσμου. Λίγα χρόνια υπομονή και όλα θα αλλάξουν θεαματικά. Μόνο, ας βάλουμε όλοι το χεράκι μας. Και πριν απ’ όλα  ας διώξουμε  από μέσα μας τη γκρίνια και την κακομοιριά…

Δεν είναι η πρώτη φορά που θα κάνουμε θαύματα!…  

Ενιαίο ψηφοδέλτιο!

Ενιαίο ψηφοδέλτιο!

Γράφει ο
Θανάσης Νικολαΐδης

ΚΡΙΣΗ στην οικονομία, στην πολιτική, στα… σκυλάδικα. Μας ξάφνιασε και κάποιους τους αφάνισε. Τρέχουμε, κρατώντας αποστάσεις από παλιές… καλές συνήθειες. Και το πιατικό με ρέγουλα στην πίστα και οι αοιδοί με κουτσουρεμένες μέρες και ωράριο εμφανίσεων. Γι αυτό και στα τηλεοπτικά μας πρωινά το αδιαχώρητο από καλεσμένους. Απέναντι οι λάτρεις της φθηνής και φτηνιάρικης τηλεθέασης.

ΗΧΗΣΕ η… πιστολιά και (εκ)κίνησαν οι «ενδιαφερόμενοι». Γέμισαν οι λίστες των υποψηφίων (κι οι «απ’ έξω» πιέζουν). Για δημαρχιλίκια σήμερα, για το βουλευτιλίκι αύριο κι έχει ο Θεός. Οι ίδιοι δεν έχουν (χρήμα) και προσφεύγουν στο «γυαλί».

ΚΑΙ γίνεται το «σώσε». Λαλίστατοι και επιθετικοί έκαστος/εκάστη κι ούτε μια λέξη για λάθη τους και να θυμίζει «ήμαρτον». Ελκυστική η έδρα στη βουλή, ελκυστικότερη η ευρωβουλή και πλέον ελκυστικός ο δημαρχιακός θώκος. Χωρίς μεγάλες φουρτούνες και διλήμματα, με το παραδάκι «τακτικό» και με το… όραμα των «σπαστών» έργων που αφήνουν «κέρδη» νόμιμα και… διανεμόμενα.

ΚΑΙ είναι οι ίδιοι που απειλούσαν με ομαδικές απολύσεις στριμωγμένοι απ’ τη λιτότητα. Ξανά στον «αγώνα» και πίσω τους το κόμμα.

Ο… αθάνατος συνασπισμός ανθρώπων με κοινό συμφέρον και πλαστικής ιδεολογίας.

ΣΤΟ «γυαλί», λοιπόν, και η προσπάθεια λυσσώδης. Για «επένδυση» με ψήφους. Η ώρα περνάει κι ο φακός σαρώνει φάτσες. Είναι αρκετό. Αύριο, ξανά οι ίδιοι, επί τα αυτά και περί τα χιλιοειπωμένα. Με τους «παρουσιαστές» να παλαντζάρουν για τον καλύτερο… καυγά, σιωπώντες για τα απανωτά δάνεια των μεγαλοκαναλαρχών-αφεντικών τους.

ΚΑΙ τι να’ καναν τα παλικάρια και οι νιες που εκλιπαρούν για την ψήφο και μας ξεχνούν, μετεκλογικά; Η πρότασή μας είναι ό,τι προτάθηκε πρόσφατα και δεν δρομολογήθηκε. Το απλό-απλούστατο, για την επιλογή του αρίστου.

ΕΝΙΑΙΟ ψηφοδέλτιο, προσπερνώντας τα κόμματα και τις… ιδεολογίες. Επιλογή απ’ το μωσαϊκό των υποψηφίων και «σταύρωμα». Χωρίς κομματικές δεσμεύσεις και «ευθυγραμμίσεις». Κι ύστερα; Καταμέτρηση κι ο καθένας επιστροφή στο κόμμα του και οι εκλεγμένοι στο… δημαρχείο. Με τον επικεφαλής δήμαρχο να κουμαντάρει «ετερόκλητους», που θα συνεργαστούν κατ’ ανάγκη και υποχρέωσή τους. 

Ο ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΣΤΑΘΕΙ ΣΤΟ ΥΨΟΣ ΤΟΥ

Μπροστά μας οι αυτοδιοικητικές εκλογές. Οι ρυθμοί ανεβαίνουν μαζί και οι αντιθέσεις, που γίνονται ίσως επιθέσεις.

Στο γνωστό αυτό κλίμα υπάρχει και μια αρχή του νήματος. Το ενδιαφέρον για την πόλη, οι εξελίξεις στην πόλη, το μέλλον της πόλης.

Δυστυχώς αυτό που προσλαμβάνουμε μέχρι στιγμής είναι οι προσωπικές αντιθέσεις. Η ρητορεία περιορίζεται επικίνδυνα, ξεφεύγοντας από την ουσία.

Ακούμε ΄΄ να πάρουμε την πόλη ΄΄, διαβάζουμε ΄΄ να τους τελειώσουμε ΄΄, διαβάζουμε ΄΄ τους στείλαμε στην αντιπολίτευση ΄΄ και άλλα!!!

Μα καλά το στοίχημα των εκλογών είναι η κυριαρχία, η ΄΄ κατάληψη ΄΄, η άλωση; Αυτό είναι το ενδιαφέρον για την πόλη; Αυτή είναι η πεμπτουσία των εκλογών;

Όλοι έχουν το δικαίωμα στην συμμετοχή των εκλογών άλλοι ως υποψήφιοι και άλλοι ως ψηφοφόροι. Κι είναι ευτυχία να υπάρχει πλουραλισμός στις υποψηφιότητες. Οι πολλοί κάνουν όλους πιο προσεκτικούς, πιο συνετούς, πιο δημιουργικούς. Ο ένας υποψήφιος οδηγεί σε άλλους χρόνους που οφείλουμε να ξεχάσουμε. Οι πολλοί είναι συστατικό της δημοκρατίας αρκεί να γνωρίζουμε και να μαθαίνουμε περισσότερα. Η γνώση μας καθιστά δυνατούς, ενισχύουμε την άποψή μας, τεκμηριώνουμε τις θέσεις μας και στηρίζεται η απόφασή μας στην τελική επιλογή.

Υποψήφιοι που στηρίζουν την υποψηφιότητά τους σε προσωπικά ενώ βάλλουν τον αντίπαλο με συκοφαντίες, υποσκάπτουν την δημοκρατία μειώνουν τον ψηφοφόρο - δημότη, τον απαξιώνουν. Δεν τον βοηθούν να αποσαφηνίσει τις συγκεχυμένες εικόνες που προσλαμβάνει. Η παραπληροφόρηση και ο αποπροσανατολισμός  οδηγεί σε λάθος δρόμους και το αποτέλεσμα θα αποβεί εις βάρος της πόλης.

Μέσα απ΄αυτή την οπτική οφείλουν όλοι να αντιμετωπίσουν τις εκλογές του Μαίου. Αυτό υποστηρίζουμε εμείς κι αυτό θα οδηγήσει τον δημότη στις επιτυχείς επιλογές του. 

Σ΄αυτή την πόλη και σε κάθε πόλη όλοι είναι χρήσιμοι. κανείς δεν περισσεύει. Όλοι μπορούν να προσφέρουν είτε από την συμπολίτευση είτε από την αντιπολίτευση. Και η αντιπολίτευση έχει σημαντικό ρόλο αρκεί ασφαλώς να η συμπολίτευση να διαχειρίζεται δημοκρατικά την εξουσία. 

Είναι γενναιότητα η εξουσία να ΄΄εκμεταλλευθεί΄΄ την αξία της αντιπολίτευσης. Δεν είναι περιθώριο όπως πολλοί πιστεύουν. Είναι παραγωγικό και δημιουργικό μέρος της δημοκρατικής λειτουργίας της πόλης. Εκεί εντοπίζουμε εμείς την ικανότητα του ηγέτη, του πρώτου πολίτη της πόλης.

Οφείλουν όλοι να προστατέψουν την αξία των εκλογών. Να μην ωθήσουν τους δημότες στον φανατισμό και στην πόλωση. 

Οι υποψήφιοι οφείλουν να δώσουν την γνώση στον δημότη και μέσα απ΄αυτό να επιλέξει τους καλύτερους. Ο δήμαρχος, η συμπολίτευση είναι για όλους και όχι για τους ημέτερους.

Η ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΔΑΝΕΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ

Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος.

 

                                          ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ

           Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος.    

Ο Νίκος Καζαντζάκης γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης στις 18 Φεβρουαρίου του 1883 εποχή κατά την οποία το νησί αποτελούσε ακόμα μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας^. Στο Ηράκλειο έβγαλε το γυμνάσιο και το 1902 εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου ξεκίνησε νομικές σπουδές. Εμφανίστηκε στα ελληνικά γράμματα το 1906 δημοσιεύοντας το δοκίμιο Η Αρρώστια του Αιώνος και το πρώτο του μυθιστόρημα Όφις και Kρίνο (με το ψευδώνυμο Κάρμα Νιρβάμη).Τον επόμενο χρόνο (1907) ξεκίνησε μεταπτυχιακές σπουδές στο Παρίσι.

Στον μεσοπόλεμο

Το 1919 ο Ελευθέριος Βενιζέλος διόρισε τον Καζαντζάκη Γενικό Διευθυντή του Υπουργείου Περιθάλψεως με αποστολή τον επαναπατρισμό Ελλήνων από την περιοχή του Καυκάσου. Οι εμπειρίες που αποκόμισε αξιοποιήθηκαν αργότερα στο μυθιστόρημα του Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται. Τον επόμενο χρόνο, μετά την ήττα του κόμματος των Φιλελευθέρων, ο Καζαντζάκης αποχώρησε από το Υπουργείο Περιθάλψεως και πραγματοποίησε αρκετά ταξίδια στην Ευρώπη. Το 1922 επισκέφτηκε τη Βιέννη, όπου ήρθε σε επαφή με το έργο του Φρόυντ και τις βουδιστικές γραφές. Την περίοδο 1923-1926πραγματοποίησε επίσης αρκετά δημοσιογραφικά ταξίδια στη Σοβιετική Ένωση, την Παλαιστίνη, την Κύπρο και την Ισπανία, όπου του παραχώρησε συνέντευξη ο δικτάτορας Πρίμο ντε Ριβέρα. Τον Οκτώβριο του 1926 πήγε στη Ρώμη και πήρε συνέντευξη από τον Μπενίτο Μουσολίνι. Επίσης, εργάστηκε ως ανταποκριτής των εφημερίδων Ελεύθερος Τύπος και Η Καθημερινή. Τον Αύγουστο του 1924, ο Καζαντζάκης φυλακίστηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης, επειδή είχε αναλάβει την πνευματική ηγεσία μιας κομμουνιστικής οργάνωσης δυσαρεστημένων προσφύγων.

Τον Μάιο του 1927 απομονώθηκε στην Αίγινα με σκοπό την ολοκλήρωση της Οδύσσειας. Τον ίδιο χρόνο ξεκίνησε την ανθολογία των ταξιδιωτικών του άρθρων για την έκδοση του πρώτου τόμου του Ταξιδεύοντας, ενώ το περιοδικό Αναγέννηση, του Δημήτρη Γλυνού, δημοσίευσε την Aσκητική, το φιλοσοφικό του έργο. Τον Οκτώβριο του 1927, ο Καζαντζάκης φεύγει για τη Μόσχα προσκαλεσμένος από την κυβέρνηση της Σοβιετικής Ένωσης, για να πάρει μέρος στις γιορτές για τα δεκάχρονα της Οκτωβριανής Επανάστασης. Εκεί γνωρίστηκε με τον Ελληνορουμάνο λογοτέχνη Παναΐτ Ιστράτι, μαζί με τον οποίον επέστρεψε στην Ελλάδα. Τον Ιανουάριο του 1928 στο θέατρο «Αλάμπρα», στην Αθήνα, μιλάνε εξυμνώντας τη Σοβιετική Ένωση, ο Καζαντζάκης και ο Ιστράτι. Στο τέλος της ομιλίας έγινε και διαδήλωση. Τόσο ο Καζαντζάκης όσο και ο συνδιοργανωτής της εκδήλωσης Δημήτρης Γληνός διώχθηκαν δικαστικά. Η δίκη ορίσθηκε στις 3 Απριλίου, αναβλήθηκε μερικές φορές και δεν έγινε ποτέ. Το 1930 θα δικαζόταν, πάλι, ο Καζαντζάκης για αθεϊσμό, για την «Ασκητική». Η δίκη ορίσθηκε για τις 10 Ιουνίου, αλλά κι αυτή δεν έγινε ποτέ.

. Κατά την περίοδο της κατοχής, συνεργάστηκε με τον Ιωάννη Κακριδή για την μετάφραση της Ιλιάδας. Το 1943 ολοκλήρωσε το γράψιμο του μυθιστορήματός του «Ο βίος και η πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά».

Μετά τον πόλεμο

Μετά την αποχώρηση των Γερμανών, δραστηριοποιήθηκε έντονα στην ελληνική πολιτική ζωή, αναλαμβάνοντας την προεδρία της Σοσιαλιστικής Εργατικής Κίνησης, ενώ διετέλεσε και υπουργός άνευ χαρτοφυλακίου της κυβέρνησης του Σοφούλη από τις 26 Νοεμβρίου του 1945 έως τις 11 Ιανουαρίου του 1946. Παραιτήθηκε από το αξίωμά του μετά από την ένωση των σοσιαλδημοκρατικών κομμάτων.

Τρεις φορές προτάθηκε ο Καζαντζάκης για το Βραβείο Νόμπελ. Την πρώτη απ' την Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών, που τον έχει Πρόεδρο, έχοντας συνυποψήφιό του τον Άγγελο Σικελιανό. Επίσης δυο φορές προτάθηκε, το 1952 και 1953, απ' τη Νορβηγική Εταιρεία Λογοτεχνών, ποτέ όμως απ' την Ακαδημία της Αθήνας. Τον επόμενο χρόνο διορίστηκε στηνUNESCO με αποστολή την προώθηση μεταφράσεων κλασικών λογοτεχνικών έργων, με απώτερο στόχο τη γεφύρωση των διαφορετικών πολιτισμών. Παραιτήθηκε τελικά το 1948, προκειμένου να αφοσιωθεί στο λογοτεχνικό του έργο. Για τον σκοπό αυτό εγκαταστάθηκε στην Αντίμπ της Γαλλίας, όπου τα επόμενα χρόνια ακολούθησε μία ιδιαίτερα παραγωγική περίοδος, κατά την οποία ολοκλήρωσε το μεγαλύτερο μέρος του πεζογραφικού του έργου..

Το 1953 προσβλήθηκε από μία μόλυνση στο μάτι, γεγονός που τον υποχρέωσε να νοσηλευτεί αρχικά στην Ολλανδία και αργότερα στοΠαρίσι. Τελικά έχασε την όρασή του από το δεξί μάτι.

                        Η σύγκρουση με την εκκλησία

«Μου δώσατε μια κατάρα, Άγιοι Πατέρες, σας δίνω μια ευχή: Σας εύχομαι να 'ναι η συνείδησή σας τόσο καθαρή όσο η δική μου και να 'στε τόσο ηθικοί και θρήσκοι όσο είμαι εγώ

Ενώ ο Καζαντζάκης είχε επιστρέψει από την Αντίμπ στην Ελλάδα, η Ορθόδοξη Εκκλησία εκκινούσε τη δίωξή του. Κατηγορήθηκε ως ιερόσυλος, με βάση αποσπάσματα από τον Kαπετάν Mιχάλη και το σύνολο του περιεχομένου του Τελευταίου Πειρασμού (1953). Το 1954 η Ιερά Σύνοδος με έγγραφό της ζητούσε από την κυβέρνηση την απαγόρευση των βιβλίων του Νίκου Καζαντζάκη ^.

. Τελικά η Εκκλησία  δεν τόλμησε να προχωρήσει στον αφορισμό του. Επίσης, ο Τελευταίος Πειρασμός καταγράφτηκε στον Κατάλογο των Απαγορευμένων Βιβλίων της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας,

Οι μεγάλες διακρίσεις και το τέλος

Ο «Ζορμπάς» του Καζαντζάκη, εκδόθηκε στο Παρίσι το 1947 και με την επανέκδοση του, το 1954, βραβεύτηκε, ως το καλύτερο ξένο βιβλίο της χρονιάς. Το 1955, ο συγγραφέας μαζί με τον Κακριδή αυτοχρηματοδότησαν την έκδοση της μετάφρασης της Ιλιάδας, ενώ την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε τελικά στην Ελλάδα ο Τελευταίος Πειρασμός. Το 1956 τιμήθηκε με το Βραβείο Ειρήνης στη Βιέννη, ένα βραβείο το οποίο προερχόταν από το σύνολο των τότε Σοσιαλιστικών χωρών. Καθώς μια από αυτές ήταν η Κίνα επιχείρησε δεύτερο ταξίδι εκεί τον Ιούνιο του 1957, προσκεκλημένος της κινεζικής κυβέρνησης. Επέστρεψε με κλονισμένη την υγεία του προσβληθείς από λευχαιμία. Νοσηλεύτηκε στην Κοπεγχάγη  και στη Γερμανία όπου τελικά κατέληξε στις 26 Οκτωβρίου του 1957 σε ηλικία 74 ετών.

Η ταφή έγινε στην ντάπια Μαρτινέγκο, πάνω στα Βενετσάνικα τείχη, διότι η ταφή του σε νεκροταφείο απαγορεύτηκε από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος.Τη σορό συνόδευσαν ο, τότε υπουργός Παιδείας, Αχιλλέας Γεροκωστόπουλος και ο ιερέας Σταύρος Καρπαθιωτάκης, ο οποίος αργότερα τιμωρήθηκε.